حرف الميم

مأمون

يأتمنه الناس على اموالهم واعراضهم

مأمونة

مأمونة.. مأمون جانبها، موثوق بها، مأمونة وضع سر الجميع، فهم يأتمنونها على أسرارهم وشئونهم، مأمونة يطمأن إليها

ملاذ

يلجأ اليها والملاذ: الملجأ والحصن

ملاك

ملك فيها شفافية وصفاء وطهر ونقاء وملاك الأمر أساسه

ممتازة

يقولون: امتاز الشيء بدا فضله على مثله وانفصل عن غيره وانعزل وانت ممتازة بمالك من مميزات

مليحة

يقال: ملح الشيء ملاحة بهج وحسن منظره فهو مليح وهى مليحة

ممدوحة

من يثني عليها بما لها من الصفات والمحاسن والمواقف

ملساء

الملساء مؤنث الاملس والجلد الاملس الذى لم يتعلق به ذم والناقة الملسى: تبلغ النهاية فى السرعة والملاسة توحى بالنعومة وقد يكون الملس باللسان تملقا ومداهنة ويقال: ملس ملسا: لان ونعم فهو املس وهى ملساء

ممشوقة

مشقت الجارية مشقا قل لحمها ورقت اعضاؤها وانت ممشوقة ويقال: ممشوقة القد ويقال: قد ممشوق طويل مع دقة وجارية ممشوقة حسنة القوام قليلة اللحم

ملكة

الملكة صفة راسخة فى النفس او استعداد عقلى خاص لتناول اعمال معينة بحذق ومهارة مثل: الملكة العددية والملكة اللغوية والملكة الملك يقال هو ملكة يمينى وفلان حسن الملكة يحسن معاملة خدمه وحشمه اما مليكة فهى تصغير ملكة والمليكة الصحيفة وملكية منسوبة الى المل

مالك

فاعل من الملك ينفرد بالتصرف فيما يملك

ماجد

الشريف الخير ذو المجد ومجيد وافر المجد اما مجدي فهو من المصادر التى ادخل الاتراك عليها الياء وسموا بها والمجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء

ماجدة

الماجد الشريف الخير وأنت ماجدة مجيدة وافرة المجد

ماريه

الماري: ولد البقر الاملس الابيض اما المارية فهى القطة الملساء والمرأة البيضاء الرقيقة المارية بالياء المخففة البقرة ذات الولد الماري ومن اعلامهم مارية بنت ارقم وفيها المثل خذه ولو بقرطى مارية يضرب للشئ يؤمر بأخذه على كل حال مهما يكن غاليا وهناك من ين

ماسة

الماس سيد الأحجار الكريمة على الاطلاق واصلبها يؤثر في جميعها ولا يؤثر فيه جسم ومن أهم خواصه أنه ناعم الملمس يتكهرب عند الحك يتفسفر وينبعث منه الضوء وتشقه الاشعة السينية وهناك ماسات شهيرة فى التاريخ لكل منها قصة فى عالم الجواهر

مازن

اما من بيض النمل وهو يسمى مازنا واما من المزن واما من قولهم فلان يتمزن على قومه اى يتسخى عليهم.

ماهر

الحاذق الذى يحكم ما يتولاه ويقال هو ماهر فى العلم والصناعة وغيرهما

ماهرة

يقال مهر فى العلم والصناعة وغيرهما صار حاذقا فهو ماهر وهى ماهرة ومن كانت فى ادارة المنزل ماهرة كانت مثالية

ماوية

ماوية أو ماوي: الماوية المرآة والماوية البقرة البيضاء وجمعه مآو

مائسة

مائسة تختال وتتبختر وقديما تغنوا بالقد المياس وميسون، من الغلمان الحسن الوجه والقد ومياسة متمايلة متبخترة فى مشيها وميساء متمايلة متبخترة وميس شجر عظام للتزين له ثمر حلو يأكله الطير وهم ينادون ميساء مايسة

مانعة

المانعة الضنينة الممسكة وهى ضنينة بعرضها وشرفها أن يدنس والتي تمنع من حصول الشئ والمانعة التي تجير من استجار بها وتحميه

مثال

قدوة ورمز ومثل أعلى وهو من الأسماء المشتركة

ملبنة

يقال أبان فلان أى افصح عما يريد وأبان ظهر واتضح

مبروك

مبارك

مبروكة

حلت فيها البركة والبركة النماء والزيادة والبركة السعادة واسمها يوحي بالتفاؤل والتيمن واللغويون يقولون مباركة ومبارك لامبروك أو مبروكة

مبسم

مبسم ثغر وهو من الأسماء المشتركة

متعب

يتعب اعداءه فيحارون فيه ويتعب جسمه فى سبيل تحقيق امانيه

مي

من الأسماء الشاعرية التى جرت على ألسنة الشعراء قديما، مما جعلها خاصة بالشعر ويقول فيها الشاعر: وكنت اذا ما جئت ميا ازورها أرى الارض تطوى ويدنو بعيدها، وصالون الانسة مى كان ملتقى الشعراء والادباء فى عصرنا الحديث أما مية فقد زعموا ان القردة الانثى

ملحم

من قولهم تحلمت يرابيع ارض فلان اذا سمنت

مدللة

يقول اللغويون: دلـله تساهل فى تربيته أو معاملته حتى جرؤ عليه ويراد بالتسمية من ربيت فى النعيم والعز وربيت تربية يغلب عليها الحنان والرقة

ميلاء

الميلاء: شجرة كثيرة الفروع وميل الشيء ميلا كان مائلا خلقة فهو أميل وهى ميلاء ويقال مال الى الحق أحبه وانحاز له ويقال: مال به الحق

محمد

اسم النبي صلى الله عليه وسلم اشرف الخلق ويقال محمد أي محمود الخصال والفعال والأفعال فهى موضع ثناء الجميع مرتاح إليها مرضي عنها والحمد الثناء بالجميل ويوصف به فيقال رجل محمد أى محمود الصفة

مدلج

المدلج سائر أول الليل والمدلج القنفذ ويقال له أبو مدلج

مخلصة

مخصلة نقية صافية مما يشوب ويقال أخلصه النصحية والحب وأخلصهما له وأخلص لله دينه ترك الرياء فيه وأنت مخلصة

محمودة

محمودة الخصال والفعال فهى موضع ثناء الجميع مرتاح إليها مرضي عنها والحمد الثناء بالجميل ويوصف به فيقال امرأة حمد وحمدة أى محمودة

ميمونة

الميلاء: شجرة كثيرة الفروع وميل الشيء ميلا كان مائلا خلقة فهو أميل وهى ميلاء ويقال مال الى الحق أحبه وانحاز له ويقال: مال به الحق

ميالة

ميالة تتمايل فى مشيتها وتتبختر كثيرة الميل وهى ميالة لفعل الخير.. وميالة لاقاربها وذويها

مياسة

كل نجم شديد اللمعان ماس ميسا وميسانا تبختر واختال فهو مائس ومياس ويقال غصنك المياس وانت مياسة تتبخترين وتختالين كثيرا ميساء تميس وتختال وكذا مايسة وكذا ميس تبختر واختيال مائسة مختالة متبخترة ميسون حسنة الوجه والقد

محاسن

الحسن الجمال.. وكل مبهج مرغوب فيه والجمع محاسن وأنت قد جمعت المحاسن كلها حسية ومعنوية والناس يقولون محاسن الصدف.. أما ست الحسن فنبات يلتوي على الأشجار وله زهر حسن.. وست الحسن من تتربع على عرش الحسن الجمال

مجاهد

يبذل الجهد فى سبيل الله والوطن

مجاهدة

الحياة جهاد.. والجهاد فريضة والجهاد مقاتلة وبذل وهناك جهاد النفس وجهاد أعدائها وليتك احدى المجاهدات الصابرات

ميثاء

ماث الشيء: مرسه بيده حتى تنحل اجزاؤه فيصير لينا والميثاء الرملة السهلة والرابية الطيبة والميثاء التلعة التى تعظم حتى تكون مثل نصف الوادى او ثلثيه وميثه الدهر حنكه وذللـه وميثاء اسم المرأة والامتياث طيب العيش والرفاهية

محبوبة

الحب: الوداد.. والمحبة: الميل الى الشئ والحب عند الفلاسفة ميل إلى الأشخاص والأشياء العزيزة أو الجذابة أو النافعة وانت محبوبة ومن كان محبوبا كان محبا. أما محبة تحب الخير وتحب الناس وتحب المصلحة العامة.. وتحب النماذج الرفيعة والمثل العليا.

مجدية

المجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء وأنت منتمية ومنسوبة إلى هذا المجد يا مجدية

مديحة

مدحه اثنى عليه بماله من صفات والمديح: الامدوحة.. والامدوحة ما يمتدح به ومديحة ممدوحة

مجير

تجير من استجار وفى القرآن الكريم: (وهو يجير ولا يجار عليه)

محجن

المحجن عصا يعطف رأسها وكل شىء عطفته فقد حجنته ومنه احتجن فلان مالا اذا ضمه اليه واستبد به

مخرمة

مفعلة من قولهم اخترمهم الدهر اذا افناهم او من قولهم خرمت الشىء اخرمه خرما اذا خرمته او قطعته

ميرة

الميرة الطعام يجمع للسفر ونحوه وطعام المسافر فيه بساطة وخفة ومن يراها يشبع فليس بالخبز وحده يحيا الانسان وهى غذاء القلوب والنفوس

محروسة

المحروسة وصف للقاهرة عاصمة مصر ومن كانت محروسة فهي محفوظة محروسة من العين.. ومحروسة من العدوان والأذى.. عين الله تحرسها وأبواها يسهران عليها والمحروسة مصونة والسماء محروسة لأنها ملئت حرسا شديدا وشهبا

مدركة

لديها فهم وإدراك ويرجى لها أن تدرك الهدف

ميسم

ميسم السمة من يبدو عليها آثر الحسن والجمال والميسم اسم للآلة التى يوسم بها كالمكواة

ميسرة

مفعلة من اليسر وقد اشتقت العرب من اليسر اشياء كثيرة منها يسار وايسر ويسر وياسر ويسرى منسوب الى اليسر وهو الاستغناء عن الغير واليسر ضد العسر وقد امرنا ان نيسر ولا نعسر وميسرة مصدر ميمى وهى السهولة او الغنى والثراء وياسر هو الذى يتولى قسمة الجزور

محصن

مفعل من قولهم حصنت الشيء اذا حفظته وقد سمت العرب حصنا وحصينا ومحصنا وحصينا وفى الحصانة منعة وعفة واتخاذ الحيطة للوقاية وحصين تصغير حصن والحصين المنيع المحكم

محسنة

أحسن فعل ما هو حسن ومن كانت محسنة فهى تحسن القول والفعل.. وتحسن إلى نفسها وتحسن إلى الناس والله سبحانه وتعالى قد كتب علينا الاحسان فى كل شئ فهنيئا لنا بك يا محسنة وبما يعهد إليك من الأمور

ميسورة

ميسورة غنية لم تعرف العسر والميسور اليسر والميسورة السهلة الممكنة ميسر موفق ميسرة فيها غنى وسهولة

ميعاد

ميعاد من الوعد والموعد ومعناه : الوقت المعلوم

محظوظة

ما كان فى الحفظ والصون فهو موضع عناية واهتمام والمحفوظة مصانة محروسة والقرآن فى لوح محفوظ

مرام

هى أمل ومقصد ومطلب

مراد

سمت العرب مرادا لانه اول من تمرد باليمن والمراد المقصور المحبوب المطلوب ونسب اليه فقيل المرادى

مرادة

من كانت مرادة.. فهى محبوبة وهى هدف يراد له أن يتحقق وأمل يبتغى ويسعى إلي

مرة

اسم شجرة والمرار: شجر وآكل المرار لقب ملك من ملوك كندة

مرتجى

موضع الرجاء ومحط الآمال

مريم

قال فى القاموس المحيط: والمريم كمقعد التى تحب حديث الرجال ولا تفجر واسم وقد جاء فى اسماء البنات أخذ العبرانيون اسم مريم عن اليونان وجعلوه ماري واختلف العلماء فى تفسيره فبعضهم يقول: عابدة زاهدة والاخرون قالوا مملوءة مرارة واللاتين والفرنسيون يعنون بكل

مرداس

مفعال من الردس وهو ان تقذف صخرة بصخرة لتكسرها فذلك ردس يقال: ردسته ردسا اذا قذفته بحجر

مرجان

يعد من الاحجار الكريمة

مرجانة

المرجان ناعم الملمس.. وأصنافه الجيدة نادرة يقدم على اقتنائها معظم الأغنياء وهم يتفننون فى أساليب استخدامه في الحلي والتحف وأنت مرجانة وفي المرجانة نعومة وملاسة وفيه شفافية وجمال والمرجان ايضا - نبات له زهر أحمر كالمرجان يزرع للتزين

مرحة

يقال مرح فلان مرحا: اشتد مرحه ونشاطه وتبختر واختال فهو مرح والجمع مرحى ومرحة فرحة وابتسامة على شفاه الأهل أما مرحة فهي شديدة المرح والفرح تحب الناس وتحسن لقاءهم سعيدة بهم أما مرحى فهى كلمة تعجب تقال للرامي أو الخطيب او نحوهما إذا أصاب فهي جمع مرح

مريد

المريد التمر المنقوع فى اللبن المرداء الأرض الخالية من النبات المريد: الخبيث المتمرد الشرير وكل شئ دلك حتى استرخى فهو مريد والماء باللبن مريد

مردن

مردن: مغزل

مرجوة

موضع الرجاء والأمل.. تعلق عليه الآمال وترجى فى انجاز كثير من الأعمال يقال: رجاه رجاء أمله فهو راج والشئ مرجو وهى مرجوة

مرفت

مرفت مروة - أو مروءة حرفت باللفظ التركى والمروءة أجمل الصفات

مروان

فعلان من المروة وهى حجارة النار السمر التى يقتدح بها وربما سميت الحجارة الرقاق البيض التى تبرق فى الشمس مروا والمرو - ايضا - نبات عطرى وضروب من الصوان

مرنان

المرنان: القوس ويقال قوس مرنان وسحابة مرنان مصوتة والرنين الصوت والصياح ويقال ارنت القوس فى انباضها وارنت المراة فى نوحها وارنت الحمامة فى سجعها وارنت السحابة فى رعدها وارن الماء فى خريره وأنت مرنان.. ذات صوت حزين عند الغناء أو البكاء ورنا اليه اصغى

مروة

المرو نبات عطري طبي والمرو ضروب من الصوان توجد فى الأرض على أشكال شتى أهمها الرمال والمرو حجارة بيض رقاق براقة تقدح منها النار والمروة جبل بمكة والمروءة وتقال مروة من جمعت اسمى الأخلاق

مروج

والمرج أرض واسعة ذات نبات ومرعى للدواب والجمع مروج ويقال مرج الناس مرجا اختلطوا ومرج الأمر مروجا التبس واختلط

مرقال

مفعال من قولهم ارقل البعير فهو مرقل وهو مشى فوق الخبيب شبيه بالجمز والرقلة النحلة الطويلة

مشيرة

يقول اللغويون: شار الرجل العسل أى: استخرجه من الخلية وأشار فلان على العسل أعانه على شوره أى: جنيه وانت مشيرة معينة على جني الثمار الحلوة لحياة سعيدة والمشيرة أيضا: من تنصح قومها مبينة صواب رأيها والمشيرة: الاصبع السبابة فاختاري لنفسك ما يحلو

مشيئة

المشيئة: الارادة (وما تشاءون الا ان يشاء الله) وهكذا كنت مشيئة

مسرة

يقال: سره سرورا ومسرة أفرحه، واسمك يا مسرة من الاسماء المتفائلة التى تبعث فى النفس الامل فى حياة جميلة بعيدة عن الاحزان والمسرة أطراف الرياحين يحيون بها الناس ويسرونهم

مسرورة

مادمت مسرورة فسوف تدخلين السرور على من يعايشونك، والمسرورة: من حيوها عند قدومها بالمسرة وهى أطراف الرياحين

مشعل

اناء من ادم ينتبذ فيه والمشعل الة الشعل والايقاد والاضرام وكذلك المشعال اما مشعل بفتح الميم فهو القنديل ونحوه

مصعب

المصعب من الرجل المسود ويقول ابن دريد واشتقاق مصعب من الفحل من الابل يترك للضراب ولا يستعمل فيقولون فحل مصعب وصعب والصعب العسر والابى وضد الهزل وقد سمت العرب صعبا ومصعبا

مسعودة

يقال: سعد سعدا: ابتعد عنه الشقاء ويقال: سعد الله فلانا سعدا: وفقه فهو مسعود وهى مسعود حياتها يمن وتوفيق

مسهر

طائر حسن الصوت يحيى الليل بصوته مع الساهرين

مزنة

المزن: السحاب يحمل الماء والواحدة مزنة فهى المطرة، والمطرة تحمل الخير والغوث والرحمة واول الغيث قطرة ثم ينهمر، وابن مزنة الهلال يخرج من بين السحاب أما مزينة فهى مصغر مزنة

مسور

سمت العرب سوارا ومساورا ومسورا وسورة والسورة الوثبة واثر المجد وعلامته وفى التسمية بها شدة وحدة ونظر بعيد سديد ويقال سار يسور سورا كما يسور السبع اى يواثب وسوار الذهب حلية يزدان بها

مصونة

من كانت مصونة فهى محفوظة فى مكان أمين من عبث العابثين عرضها مصون لايعيبها عبث أو مجون والذات المصونة لا تمس ولا تتعرض للابتذال

مصطفى

المصطفى المفضل المختار وربنا سبحانه اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم على العالمين وما اجمل ان يكون اسما على مسمى.. فما اشد حاجة الناس بعد ان اختلط الحابل بالنابل الى عملية اصطفاء

مشكاة

المشكاة: كوة فى الحائط غير نافذة يوضع فيها المصباح وفى التنزيل العزيز (كمشكاة فيها مصباح) والمشكاة: مايحمل عليه او يوضع فيه القنديل او المصباح ومن يزر المساجد الاثرية يجد فى كل ركن مشكاة مدلاة يتجلى فيها الفن والجمال وروعة الزخرفة الاسلامية

مسكة

المسك (بكسر الميم) نوع من الطيب القطعة منه مسكة ومسك البر نبت أطيب من الخزامى والمسك بفتح الميم الجلد والقطعة منه مسكة اما مسيكة فانه يقال: سقاء مسيك لا ينضح وما فيه مسيك خير يرجى. والمسيكة: أرض مبتلة لا تنشف الماء لصلابتها ومادمت مسيكة وفى بيتكم مسي

معمر

طويل العمر او من شأنه ان يعمر ولا يخرب

معالي

معالي الأمور: جمع معلاه وهى الرفعة والشرف

معاذة

عندما ننطق هذا الاسم بفتح الميم فقد يراد به التعويذة فالمعاذة العوذة والعوذة التميمة والعوذة الرقية يرقى بها الانسان من فزع اوجنون والمعاذ الملجأ الذى يلجأ إليه فى الشدائد.. عذت بمعاذ ومعاذة بضم الميم محصنة باسم الله

معاني

معانى توحى بالترابط والتكامل والتنسيق وهو من الأسماء المشتركة

مغاني

وصف المتنبي حدائق بين العراق وايران فى شعب بوان فقال: مغاني الشعب طيبا فى المغاني بمنزلة الربيع من الزمان والمغاني: جمع مغنى وهو المنزل الذى غنى به اهله جمعه مغان وانت مغان وقد تكون هناك واحدة تغني عن غيرها ولا يغني غيرها عنها

معاوية

واشتقاقه من قولهم تعاوى القوم اذا تداعوا الى حرب وغيرها واستعوى بنو فلان بنى فلان استنصروهم والمعاوية الكلبة الطالبة للكلب وجرو الثعلب والكلب ويقول ابن دريد معاوية من قولهم عوت الكلبة فعاوت الكلاب فهى معاوية اذا عووا معها

معد

واشتقاق معد اما من العدد فكان اصله معدد على وزن مفعل واما ان يكون المعد وهو اللحم فى مرجع كتف الفرس والتمعدد تمام الشدة والقوة ويقول ابن دريد ربما كان اشتقاقه من المعد الصلابة وقد سمت العرب معيدا ومعددا ومعدان والمعد البطن والجنب من الانسان وموضع رجل

معنية

الله نعم المعين.. ومن تقف الى جانب من يحتاجون المساعدة والمعاونة فهى معينة وهكذا طلب الاسلام منا ان نتعاون على البر والتقوى لا على الاثم والعدوان

معيط

تصغير امعط واشتقاقه من الذئب اذا تمعط شعره عن جلده وتمعط جلد السنام اذا تشقق

معزة

موضع اعزاز واكرام ولها فى النفس مودة ومحبة ومن كانت لها معزة خاصة فهى ملء السمع والعين والقلب وكيف لا وهى معزة

معزوزة

لها مكانة فى قومها يعزونها ويصونونها ويحبونها وهى فى مكان من العز لا ينال.. ومن كانت معزوزة كانت عزيزة منيعة

معونة

المعونة: العون والاعانة ومن كانت معونة فانها لن تبخل بمعونتها على قومها وقد رأينا ما للمعونة من اثر فى انقاذ حياة المنكوبين وانت معونة لمن هم فى حاجة الى معونة مادية ام معنوية والدول اليوم اصبحت تتطلع الى معونة كان الله فى عونك

معقل

الموضع الذى تعقل فيه الوعول اى تتحصن وهو امتع موضوع بالجبل

مفاخر

المفخر والفخرة: ما فخر به والجمع مفاخر والناس يتباهون بمالهم وما لقومهم من محاسن وانت لست مفخرة واحدة ولكن مفاخر

مفيدة

الحياة اخذ وعطاء وانت مفيدة تفيدين من يحيطون بك مالا أو علما أو نفعا.. ويقال: أفاد واستفاد بمعنى فاأت مفيدة تستفيدين المعرفة ممن حولك ولا تضيعين الفرص وكأنك ترددين قول الشاعر: اذا مر بى يوم ولم استفد علما ولم اكتسب خلقا فماذاك من عمرى! فكونى كما

مفرج

مفعل من فرجت الشىء افرجه فرجا اذا وسعته وفى التفريج توسعة وفيه كشف للهم والغم

مهلهل

يقال ثوب هلهال اذا كان رقيقا وسمى المهلهل بذلك لانه كان يهلهل الشعر اى يرققه ولا يحكمه

مها

المهاة: الشمس ويقال للكواكب مها ويقال: للثغر النقى اذا ابيض وكثر ماؤه مها والمهاة الحجارة البيض التى تبرق وهى البلور والمهاة البلورة التى تبرق لشدة بياضها وقيل: هى الدرة والجمع مها، المها البلور والمهاة بقرة الوحش فاذا شبهت المرأة بالمهاة فى العينين

مهاجر

مفاعل من الهجرة ومن الهجران وهو الاصل كانه هجر بلده وقومه وخرج عنهم والمهاجر من هجر السوء

مهيبة

مهيبة ذات هيبة ووقار واحترام وشخصية قوية وموضوع اجلال وتعظيم والمهيبة: التى تحذر وتخاف لهيبتها فاذا كانت مضمومة الميم فمعناها الداعية الى العمل او تركه والصائحة بالقوم ليقفوا او ليتحركوا

مهدية

من كانت مهدية فهى على صراط مستقيم وان الهدى هدى الله وقد يراد بها مهداة والهدية تقابل بالشكر وقد يراد بها ان تكون منسوبة الى المهدي

منال

عطاء من الله ونعمة تعترف بها والنوال: النصيب والعطاء، نائلة: صنم، عطية كثيرة النوال، نولة: حصن أعطية

منارة

المنارة: الشمعة ذات السراج والمئذنة - وما يقام فى الموانىء لتهتدى به السفن وانت منارة الادب والعلم والرأى والفكر يهتدي بك الطلاب

مناف

يقال: جبل عالى المناف المرتقى أما منيفة فهى تامة الطول والحسن نايفة الزائدة على غيرها فى أمر ما

مناهل

المنهل المورد أى: الموضع الذى فيه المشرب والمنزل فى المفازة على طريق السفار لان فيه ماء والجمع مناهل والناهلة المترددة على المناهل وعلى رأسها مناهل العلم والاخلاق ونهلة أى: شرب مرة واحدة والمنهل الشرب الاول والشارب شرب حتى روى فهو ناهل وهى ناهلة

منانة

المنانة الفخورة على من اعطت حتى تفسد عطاءها والمنانة التى تعطى عطاء غامزا

منذر

مفعل من الانذار وقد سمت العرب منذرا ونذيرا ومنذرة والنذير والانذار والمنذر ويقال هو نذيرة الجيش طليعتهم الذى يعلمهم وينذرهم بأمر العدو والمنذر من ينذر قومه ويخوفهم مما يكاد يحل بهم

منة

المنة الاحسان والانعام وينطقها الاتراك منت

منتهى

انتهى الشيء بلغ نهايته وانتهى الشيء اليه وصل يقال: انتهى اليه الخبر وانتهى اليه المثل وانتهى بنا المسير الى موضع كذا وانتهى عن كف اليه ينتهى المجد والكرم وعندها يتحقق الامل ويصل الانسان الى غايته وهى فى منتهى الجمال والعلم والكمال اليها تشد الرحال

منى

تمناك ابواك فجئت محققة مناهم فأنت منى والمنى جمع أمنية والامنية: البغية وجمعها أمانى والمنية: هى الامنية غير ان جمع الاولى منى وجمع الثانية أمانى (منى ان تكن حقا تكن احسن المنى والا فقد عشنا بها زمنا رغدا)

منحة

المنحة العطية وتستمد المنحة قيمتها ممن منحها واعطاها فيا منحة الله هنيئا لك

مودة

المودة: المحبة. والمودة: الكتاب او الكتب وبه فسر ما فى التنزيل العزيز (تلقون إليهم بالمودة)

منيبة

المنيب: المطر الكثير وانت منيبة والمنيب من اناب الى الله ورجع اليه مرة بعد اخرى وانت منيبة والمنيب من اناب غيره ليقوم مقامه وينوب عنه وانت منيبة

منجى

فيها النجاة والفوز واليها يلجأ والمنجى مكان النجاة وما ارتفع من الارض

منيرة

تنيرين حياة الاسرة وتبددين ما قد يكون من ظلام يقال: انار أى أضاء ويقال أنار الشجر ازهر خرج نواره ويقال انار النبات ظهر وحسن وانار فلان اشرق وحسن لونه وانت منيرة مشرقة الوجه حسنة اللون وانار المكان اضاءه وانار الامر وضحه وبينه

منيفة

ناف الشيء علا وارتفع واناف الشي ارتفع يقال: اناف البناء وانت منيفة عالية القدر ويقال امرأة منيفة تامة الطول والحسن

منشودة

انت منشودة مطلوبة نشدك ابواك فى رحلة البحث عن الولد فكنت والناس ينشدونك فى قضاء مصالحهم ويرجعون اليك وانت الامل المنشود وانت انشودة جميلة يرددها القوم على ايقاع واحد

منصور

مفعول من النصر من قولهم ناصرى ونصيرى ورجل نصر فى معنى ناصر من قوله تعالى:(قال من أنصارى الى الله) آل عمران 52 والنصر: العطاء وقد سمت العرب نصرا ومنصورا ونصيرا ومن الاسماء المتداولة عندنا عبد الناصر ونصار ونصير وكان العرب اهل نصرة والانصار

منصورة

امل يتمناه الابوان ان تكونى دائما منصورة على عدوك مؤيدة بعون الله ناجية ممن عاداه

منيعة

المنعة العزة والقوة والمنيع القوى الشديد ذو المناعة، منيعة والمناعة الحصانة من المرض ونحوه والوالدان يتمنيان لك ان تكونى منيعة

منظورة

السيد المنظور من يرجى فضله وانت منظورة والشيء المنظور ترمقه الابصار اشتهاء ورغبة وانت منظورة والطفل المنظور معين (مصاب بالعين) محسود وانت منظورة

موفقة

من الاسماء المتفائلة التى تعبر عن مشاعر الاهل للوليدة بحياة موفقة والتوفيق من الله ومن وفقه الله فقد ألهمه الخير والتوفيق من الله للعبد سد طريق الشر وسهل طريق الخير وفى ريف مصر يسمون وفيقة أى: جاءت على وفاق وجاءت ملائمة للمراد او تحمل راية الوفاق

منهب

مفعل من النهب والنهب والنهاب واحد

موهبة

الموهبة: غدير ماء صغير، الموهبة الاستعداد الفطرى لدى المرء للبراعة فى فن أو نحوه أما الموهبة: فهى السحابة تقع حيث وقعت والموهبة غدير ماء صغير والموهبة العطية وربما اطلقت على الموهوب والجمع مواهب

منقذ

من قولهم: انقذه ينقذه انقاذا اذا نجاه على غيره

منكدر

اما من قولهم انكدر النجم اذا انقض يهوى او من قولهم ا نكدرالماء وتكدر اذا اختلط صفوه بالكدر والكدر ضرب من القطا والكدراء طائر واكيدر صاحب دومة الجندل ويقال انكدر فى سيره اسرع وانقض والمنكدر طريق من العراق الى مكة كان يسلك فيما مضى والكدرة غبرة غير كدر

مضيئة

من كانت مضيئة فهى منيرة مشرقة ومن كانت مضيئة فهى تنير الطريق لبني قومها ولمن يهمها أمرهم وفى الاضاءة اظهار

مضر

واشتقاقه من اللبن المضير وهو الحامض ويقال مضر الله لك الثناء طيبه لك وتمضر انتسب الى مضر

مطلوبة

كل مطلوب محبوب مرغوب وانت مطلوبة وشتان بين الطالب والمطلوب

مطيع

كان اسمه العاصى فسماه النبى صلى الله عليه وسلم مطيعا وفى الطاعة انقياد موافقة والمطاوع المطيع الموافق والمطوع المتطوع للجهاد ونحوه من اعمال الخير والمطوع من يطوع الصعب ويخضعه ومن يزين لك الخير ويشجعك عليه

مطيعة

فى الطاعة انقايد وخضوع والطاعة تكون لله.. ولرسوله ولأولى الأمر، والطاعة تكون مصحوبة بالرغبة فلا إكراه فيها.. انها تصدر عن شخصية لها ارادتها ورأيها وفرق بين مطيعة وعاصية (ان المحب لمن يحب مطيع)

مقلد

المقلد موضع القلادة وموضع نجاد السيف على المنكبين والسابق من الخيل ومن قلد عملا من الاعمال ومقلد بلغ اشده وينطقه العامة في مصر مقلد

مقاعس

مفاعل من القعس وهو ان ينخزل عن اصحابه او يقعد عنهم

مقداد

من قددت الشىء اقده قدا ويمكن ان يراد به الحديدة التى يقد بها وهى المقد

مقصودة

تقصد فى الحاجات حيث يفد عليها قصاد الحاجات ويتوجه اليها الناس عامدين .. ومن كانت مقصودة كانت مشهورة معروفة محبوبة مرغوبة

مكية منسوبة الى مكة المكرمة وكفاها ذلك تشريفا وتكريما

[ أعلى الصفحة]

 

//-->