| السبب | الصواب | الخطأ |
|
لم يسمع الفعل "احتار" عن العرب |
حار فلان في أمره |
احتار فلان في أمره |
|
لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه |
يا أبت |
يا أبتي |
|
لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـ على |
أثر فيه أو به |
أثر عليه |
|
كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق |
هذا حديث شائق |
هذا حديث شيِّق |
|
يتعدى هذا الفعل باللام لا بـ على |
ينبغي لك فعل كذا |
ينبغي عليك فعل كذا |
|
لأنها ترجمة حرفية عن الإنجليزية |
تعابير خاطئة |
خذ وقتك أو خذ راحتك |
|
لأن الفعل "أدى" يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد |
أدى إليه حقه |
أداه حقه |
|
لا يتعدى الفعل"خفي" بنفسه |
لا يخفى عليكم |
لايخفاكم |
| كلمة " بئر " مؤنثة | هذه البئر عميقة | هذا البئر عميق |
| يتعدى الفعل "بت" بنفسه | بتّ الأمر | بتّ في الأمر |
|
لأنها من البُدائية وليست من البدء |
الشعوب البُدائية |
الشعوب البِدائية |
|
هكذا وردت |
بطيخ "بكسر الباء" |
بطيخ "بفتح الباء" |
|
لأن هذا هو مصدر الفعل - بلّ |
بِلة "بكسر الباء" |
زاد الطين بَلة |
| من معنى المثابة: البيت والملجأوالجزاء | أنت مثل أبي | أنت بمثابة أبي |
| هكذا وردت في المعاجم | جَعبتِه - بفتح الجيم | أخرج مافي جُعبتِه |
| يجمع الجواز على "أجوزة" كما فيالمعجمات | أجوزة السفر | جوازات السفر |
| هكذا وردت في اللغة | شربت الحَساء -بفتح الحاء | شربت الحِساء |
| لايستعمل الفعل "أحتضر" إلا بصيغةالمجهول | فلان يُحتضر- بضم الياء | فلان يَحتضِر |
| هكذا وردت | الحَنجَرة -بفتح الحاء والجيم | إلتهاب في الحُنجُرة |
| يتعدى الفعل "حاز" بنفسه | حاز فلان الأموال | حاز فلان على الأموال |
| يتعدى الفعل"أحال" بنفسه إلىمفعولين | أحاله رماداً | أحاله إلى رماد |
|
لأن الخطة بالكسر هي الأرض |
الخِطّة الاقتصادية |
الخُطة الاقتصادية -بضم الخاء |
|
الدركة هي المنزلة السفلى، والدرجة هي المنزلة العليا |
انحط إلى أسفل الدركات | إنحط إلى أسفل الدرجات |
|
لم يأت الفعل "دهس" بمعنى دعس في اللغة العربية |
داسته أو دعسته أو هرسته | دهسته السيارة |
|
من معاني داخ: ذل وخضع ، وداخ البلاد: قهرها |
أصيب فلان بدوار | أصيب فلان بدوخة |
|
يتعدى الفعل "تردد" بـ إلى |
تردد إلى المكتبة | تردد على المكتبة |
|
من الفعل رفه رفاهة أو رفاهية |
بالرفاهة أو بالرفاهية والبنين | بالرّفاه والبنين |
|
هكذا وردت في اللغة |
أكلت السَّحور - بفتح السين | أكلت السُّحور |
|
لاتجمع "سيد" على أسياد |
سادة القوم |
أسياد القوم |
|
يتعدى الفعل"شكا" بنفسه "قال إنما أشكو بثي وحزني" الآية |
شكوت الهم |
شكوت من الهم |
|
يتعدى الفعل "اشتاق" بـ إلى |
اشتقت إليك |
اشتقت لك |
|
لأن الصبوح هو شراب الصباح من لبن أو خمر |
وجه صبيح |
وجه صبوح |
|
لايتعدى الفعل "ضحك" بـ على |
ضحك منه أو به |
ضحك عليه |
|
لم يرد فعل " انطلى" في العربية |
جازت عليه الحيلة |
انطلت عليه الحيلة |
|
لأن الاعتذار يكون عن خطأ |
اعتذر عن عدم الحضور |
اعتذر عن الحضور |
|
الاعتذار يكون من الذنب إلى المذنب إليه |
اعتذر إليه |
اعتذر منه |
|
العَرض يقابل الطول - أما "العُرض" فيعني الوسط |
ضرب به عُرض الحائط - بضم العين |
ضرب به عَرض الحائط |
|
هكذا وردت في اللغة |
حياة العزوبة أو العزبة |
حياة العزوبية |
|
ليس من معاني "عزم" الدعوة |
دعاه إلى العشاء |
عزمه على العشاء |
|
التلهف هو الحزن والتحسر لا الشوق والحنين |
أنا مشتاق لرؤيتك |
أنا متلهف لرؤيتك |
|
يتعدى الفعل "عصم" بـ "من" لا بـ عن |
لست معصوما من الخطأ |
لست معصوما عن الخطأ |
|
أمتنّ على فلان: آذاه بمنّه |
أنا شاكر لك |
أنا ممتن أو ممنون لك |
|
الفعل" نخِر" لازم |
نَخِر الخشب |
نَخَر السوس الخشب |
|
تجمع "النية" على "النيّات" كما في الحديث"إنما الأعمال بالنيات"1 |
نياته حسنة |
نواياه حسنة |