أبو نُوّاس

تَنْقَدُّ غَيْظا، إذا ما مسَّها الماءُ

بَينَ المُدام، وبَينَ الماء شَحناءُ،

بِيضاء وليس بها منْ عِلَّة ٍ داءُ

حتى تُرَى في حوَافي الكأس أعيُنُها

منَ اللّطافَة في الأوْهام عَنْقاءُ

كأنّها حينَ تَمطُو، في أعِنّتِها،

كأنّها عَلَقٌ، والأرضُ بيضاءُ

تَبْني سماءً في أرضٍ مُعَلَّقَة ٍ ،

يُقِلّها مِنْ نجوم الكأس أهوَاءُ

نُجومُها يَقَقٌ ، في صَحْنِها عَلَقٌ ،

وَهْمٌ، فتَخْلُفُها في الوَصْفِ أسماءُ

جلّتْ عن الوَصْف، حتى ما يطالبُها

كما تَقَسَّمَتْ الأديانَ آراءُ

تَقَسّمَتْها ظنونُ الفِكر، إذ خفيتْ،

كأنّه عند رأي العينِ عذْراءُ

من كفِّ ذي غُنُجِ ، حُلْو شمائلُهُ،

له بكيتُ ، كما يبكي النَّولى رجلٌ

ـلَ، بكأسَينِ، ظَبيَة ٌ حَوْراءُ

قد سَقَتْني، والصّبحُ قد فَتّقَ اللّيـ

ــة ِ قَنّى أطْرَافها الحِنّــاءُ

عَنْ بَنانٍ كأنّها قُضُبُ الفِضّـ

رُ، وَتُطْوَى في قُمْصِها الأحشاءُ

ذاتُ حُسْنٍ تُسْجَى بأرْدافِها الأُزْ

قدْ طوَى بَطنَها، على سَعَة ِ العَيْـ

على ديباجَتَيْ خَدّيْهِ مَاءُ

بِبابِ بُنَيّة ِ الوَضّاحِ ظَبْيٌ،

فَيخفَتُ ، والقُلوبُ لهُ سِباءُ

كمَاءِ الدّنّ يَسكرُ مَنْ رَآهُ،

إذا رَنَتا، وَيَفعَلُ ما يَشاءُ

يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ بِمُقْلَتَيْهِ،

كَيفَ تركْتَ الإبْلَ وَالشّاءَ

يا راكِباً أقبَلَ مِن ثَهْمِدٍ!

حَيثُ ترَى التّنّومَ وَالآءَ

و كيف خلّفتَ لدى قَعْنبٍ،

ولَمْ يَزَلْ بالمِصْرِ تَنّاءَ

جاءَ من البدْوِ أبو خالدٍ ،

سوَى اسمها في النّاسِ أسْماءَ

يَعرِفُ للنّارِ أبو خالِدٍ

وَيُتْبِعُ اليَهْياءَ يَهْيَاءَ

إذا دعا الصاحِبَ يَهْيا به.

لطيبها كنتَ الغُبَيْراءَ

لَوْ كُنتَ مِنْ فاكِهَة ٍ تُشتَهى

لا تعبُرُ الحلْقَ إلى داخلي.

لَها لَذَّة ٌ ما ذُقْتُها لشرَابِ

سقاني أبو بشرٍ من الرَّاحِ شَرْبة ً

مشى في نواحي كرْمها بشِهابِ

و ما طبخوها، غيرَ أنّ غلامهُ

و انعمْ على الدّهرِ بابنة ِ العنبِ

إصْدعْ نَجيَّ الْهُمومِ بالطّرَبِ،

لا تقْفو منه آثارَ مُعْتَقِبِ

واسْتقبلِ العَيْشَ في غَضارَتِهِ،

فهْي عجوزٌ، تعلو على الحُقُبِ

من قَهْوَة ٍ زانَها تقَادُمُها،

و استنشقتْها سوالفُ الحِقَبِ

دهْرِيّة ٌ قد مضَتْ شبِيبتُها،

يذْكو بلا سَوْرَة ٍ، ولا لَهَبِ

كأنّها في زجاجها قبسٌ،

و هْي إذا صُفّقتْ من الذهبِ

فهْي بغير المزاجِ من شَرَرٍ،

هَيّجَ منها كوامِنَ الشّغَبِ

إذا جرى الماءُ في جوانبها

ثُمّ تناهتْ تفترُّ عن حبَبِ

فاضْطرَبَتْ تحتَهُ تُزاحِمُهُ،

تدعوكَ أجفانهُ إلى الرّيَبِ

يا حُسنها من بَنانِ ذي خَنثٍ ،

لا بصباحِ الحُروبِ والعَطَبِ

فاذكر صباح العُقارِ، واسمُ به

و ركضِ خيلٍ على هَلا وهَبِ

أحْسنُ من موقِفٍ بمُعْتركٍ،

و صبرُ مستكرهٍ لمنتحبِ

صَيْحَة ُ ساقٍ بحابسٍ قَدحاً،

أعطاكَ بين التّقريبِ والخَببِ

ورِدْفُ ظبيٍ، إذا امتطيتَ به،

يصلحُ للبارقينِ والسُّحُبِ

يصلحُ للسّيفِ والقَباءِ، كما

حَلّ يزيدٌ معاليَ الرُّتَبِ

حلَّ على وجههِ الجمالُ كما

و إنّ نجْمي للّهو والطَّربِ

يا بشرُ مالي والسّيفِ والحربِ ،

أكعُّ عند اللّقاءِ والطّلَبِ

فلا تثِقْ بي، فإنّني رجلٌ

ألْجَمْتُ مُهْري من جانبِ الذَّنَبِ

و إن رأيتُ الشُّراة َ قد طلعوا،

ــتُّرْس، وما بيْضة ٌ من اللّببِ

و لستُ أدري ما السّاعدانِ، ولا الـ

أيّ الطّريقَينِ لي إلى الْهَربِ

همّي، إذا ما حروبهم غلبتْ ،

معْ كلّ خَوْدٍ تختالُ في السُّلُبِ

لو كان قصْفٌ، وشُربُ صافية ٍ،

وجدْتُني ثَمّ فارسَ العربِ!

والنّومُ عند الفتاة ِ أرشفُها،